Từ Bhagavati đến Po Inư Nưgar: Lịch sử “Dệt” của đền - tháp Po Nagar từ tiếp cận liên ngành
Nội dung chính của bài viết
Tóm tắt
Bài viết vận dụng lý thuyết “dệt lịch sử” (weaving history) từ tiếp cận liên ngành để nghiên cứu tiến trình biến đổi tín ngưỡng và hình tượng Nữ thần tại Tháp Bà Po Nagar (Nha Trang). Trong đó, mệnh đề trung tâm gắn liền với ba danh xưng Bhagavati, Yang Pu Nagara và Po Inư Nưgar đóng vai trò là một trục khảo sát hệ thống tư liệu (văn khắc Sanskrit/Chăm cổ, truyền thuyết dân gian, thực hành đương đại), chứ không đại diện cho ba giai đoạn mang tính loại trừ hay thay thế lần lượt về đối tượng thờ tự. Qua trục khảo sát này, nghiên cứu làm sáng tỏ hai nội dung cốt lõi: (1) Cả ba danh xưng thể hiện sự đồng hiện, đan gài và tích tầng của các lớp thần tính (Ấn Độ giáo, bản địa hóa vương quyền, dân gian hóa) trong cùng một không gian thiêng; (2) Sự xuất hiện của các danh xưng phản ánh sự chuyển dịch giữa các nhóm chủ thể sùng bái (từ tầng lớp tinh hoa hoàng gia đến cộng đồng dân gian) và sự tái diễn giải liên tục giữa thần học Hindu với tín ngưỡng bản địa. Qua đó, Tháp Bà Po Nagar được nhìn nhận như một cấu trúc ký ức sống động tích hợp đa tầng văn hóa - tôn giáo trong lịch sử Champa và Đông Nam Á.
Chi tiết bài viết

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Từ khóa
Bhagavati, Po Inư Nưgar, Đền thờ/Tháp Po Nagar, Dệt lịch sử, Champa
Tài liệu tham khảo
Dohamide và Dorohiem (1965). Dân tộc Chàm lược sử. Sài Gòn: Nhà sách Khai Trí.
Đổng Thành Danh (2022). Những biểu tượng, cấu trúc và động thái của văn hóa Chăm. Hà Nội: Khoa học xã hội.
Đổng Thành Danh (2023). Nagara Champa: Những phác thảo về lịch sử và nền văn minh. Hà Nội: Khoa học xã hội.
Golzio, Karl-Heinz (2004). Inscriptions of Campā. Aachen: Shaker Verlag.
Griffiths, Arlo & William A. Southworth (2007). “La stèle d'installation de Śrī Satyadeveśvara: une nouvelle inscription sanskrite du Campā trouvée à Phước Thiện”. Journal Asiatique, No 295.2, pp. 349-381.
Inrasara (2003). Văn hóa - Xã hội Chăm: Nghiên cứu & đối thoại. Hà Nội: Văn học.
Lê Trí Công (2026). “Pho tượng đá đen và dấu hỏi Mahapratisara”, https://baovanhoa.vn/van-hoa/ky-1-pho-tuong-da-den-va-dau-hoi-mahapratisara-268982.html (truy cập ngày 10/9/2026).
Majumdar, R. C (1927). Ancient Indian Colonies in the Far East, Vol. I: Champa. Lahore: The Punjab Sanskrit Book Depot.
Maspero, Georges (1928). Le Royaume de Champa. Paris: G. Van Oest.
Nguyễn Thế Anh (1995). “The Vietnamization of the Cham Deity Po Nagar”. Asia Journal. 2 (1), 55-67.
Noseworthy, William B (2015). “The Mother Goddess of Champa: Po Ina Nagar”. Suvannabhumi. 7(1), 107-137.
P.B. Lafont (2011). Vương quốc Champa: Dịa dư - dân cư - lịch sử. San Jose: IOC Champa ấn hành.
Po Dharma (2013). Vương quốc Champa: Lịch sử 33 năm cuối cùng (1802-1835). San Jose: International Office of Champa.
Sakaya (2003). Lễ hội của người Chăm. Hà Nội: Văn hóa Dân tộc.
Sakaya (2010). Văn hóa Chăm: Nghiên cứu và phê bình. Hà Nội: Khoa học xã hội.
Sakaya (2013). Tiếp cận một số vấn đề văn hóa Champa. Hà Nội: Tri thức.
Sakaya (2018). Huyền thoại và truyền thuyết Chăm. Hà Nội: Khoa học xã hội.
Schweyer, Anne-Valérie (2004). “Po Nagar de Nha Trang (1re partie)”. Aséanie. 14, 109-140.
Schweyer, Anne-Valérie (2005). “Po Nagar de Nha Trang (seconde partie). Le dossier épigraphique”. Aséanie. 15, 7-120.
Schweyer, Anne-Valérie (2009). “Les royaumes du pays cam dans la Seconde moitié du XIe siècle”. Péninsule.59 (2), 17-48
Sở Văn hóa - Thông tin tỉnh Ninh Thuận (1998). Hồ sơ di tích đền Pô Inư Nưgar. Ninh Thuận.
Trần Kỳ Phương và Rie Nakamura (2008), “The Mỹ Sơn and Po Nagar Nha Trang Sanctuaries: On the Cosmological Dualist Cult in Champa”, trong Proceedings of the International Conference on Cham Studies. NUS Singapore. 145-162.
Tuyên Đại Quang, Đổng Thành Danh và William B. Noseworthy (2023). “An abandoned Cham temple of Vietnam: the woven history of the Hòa Lai Temple from a multiple disciplinary approach”. South East Asia Research. DOI: 10.1080/0967828X.2023.2211778.