Xây dựng mô hình du lịch tâm linh từ vốn xã hội tôn giáo: Trường hợp Phật giáo Hòa Hảo tại huyện Phú Tân, tỉnh An Giang
Nội dung chính của bài viết
Tóm tắt
Phật giáo Hòa Hảo (PGHH) là một tôn giáo nội sinh có ảnh hưởng sâu rộng đến đời sống của người dân tại Đồng bằng sông Cửu Long. Với vị thế là vùng đất khởi nguyên của PGHH, huyện Phú Tân (An Giang)1 đã hình thành những dòng hành hương quy mô lớn, tạo tiền đề quan trọng cho việc xây dựng loại hình du lịch tâm linh. Vận dụng khung lý thuyết vốn xã hội của Robert Putnam và Michael Woolcock, bài viết nhận diện nguồn lực vốn xã hội tôn giáo phong phú của cộng đồng tín đồ PGHH. Thông qua phương pháp phân tích và quan sát tham dự, nghiên cứu chỉ ra rằng mặc dù nguồn vốn xã hội co cụm (bonding) nội bộ rất mạnh mẽ, nhưng sự thiếu hụt trong vốn xã hội vươn ra (bridging) với các chủ thể bên ngoài và vốn xã hội kết nối (linking) với các thiết chế chính sách là nguyên nhân khiến du lịch tâm linh tại địa phương vẫn chưa chính thức hình thành. Trên cơ sở đó, bài viết đề xuất lộ trình chuyển hóa các nguồn lực này nhằm xây dựng mô hình du lịch tâm linh dựa vào cộng đồng. Kết quả nghiên cứu không chỉ góp phần hình thành một ngành kinh tế di sản bền vững tại Phú Tân mà còn cung cấp khung phân tích lý thuyết nhằm phát huy nguồn lực tôn giáo trong phát triển địa phương.
1 Địa danh Phú Tân trong bài viết này được giới hạn trước khi Nghị quyết 1654/NQ-UBTVQH15 về việc sắp xếp các đơn vị hành chính cấp xã của tỉnh An Giang năm 2025 ngày 16/6/2025 có hiệu lực. Sau khi Nghị quyết 1687/ NQ-UBTVQH15 có hiệu lực, huyện Phú Tân được sắp xếp thành các đơn vị hành chính cấp xã gồm các xã Phú Tân, xã Phú An, xã Bình Thạnh Đông, xã Chợ Vàm, xã Hòa Lạc và xã Phú Lâm thuộc tỉnh An Giang.
Chi tiết bài viết

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Từ khóa
vốn xã hội tôn giáo, du lịch tâm linh, Phật giáo Hòa Hảo, Phú Tân, Religious social capital, Spiritual tourism, Hoa Hao Buddhism, Phu Tan District
Tài liệu tham khảo
Hà N. (2026, January 4). Mô hình “02 An” góp phần bảo đảm quyền tự do tôn giáo tại Phú Tân. Báo Nhân Dân điện tử. https://nhandan.vn/mo-hinh-02-an-gop-phan-bao-dam-quyen-tu-do-ton-giao-tai-phu-tan-post934882.html
Halim, M. S. A., Tatoglu, E., & Hanefar, S. B. M. (2021). A Review of Spiritual Tourism: A Conceptual Model for Future Research. Tourism and Hospitality Management, 27(1), 119–141. https://doi.org/10.20867/thm.27.1.8
Hanifan, L. J. (1916). The Rural School Community Center. Annals of the American Academy of Political and Social Science, 67, 130–138. https://doi.org/10.1177/000271621606700118
Haq, F., & Medhekar, A. (2019). Is Spiritual Tourism a Peace Vehicle for Social Transformation and Economic Prosperity in India and Pakistan? [Pennsylvania]. In Marketing Peace for Social Transformation and Global Prosperity (pp. 189–211). IGI Global Scientific Publishing. (is-spiritual-tourism-a-peace-vehicle-for-social-transformation-and-economic-prosperity-in-india-and-pakistan). https://doi.org/10.4018/978-1-5225-7464-4.ch010
Heintzman, P. (2013). Retreat tourism as a form of transformational tourism. In Transformational Tourism: Tourist Perspectives (pp. 68–81). CABI International. https://doi.org/10.1079/9781780642093.0068
Hội đồng nhân dân tỉnh An Giang. (2018, July 19). Nghị quyết số 19/2018/NQ-HĐND của Hội đồng nhân dân tỉnh An Giang: Ban hành Quy định chính sách hỗ trợ đầu tư phát triển du lịch tỉnh An Giang. http://vanban.chinhphu.vn/default.aspx?pageid=27160&docid=194616
Irwin, J., Lagory, M., Ritchey, F., & Fitzpatrick, K. (2008). Social assets and mental distress among the homeless: Exploring the roles of social support and other forms of social capital on depression. Social Science & Medicine, 67(12), 1935–1943. https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2008.09.008
Jacobs, J. (1992). The Death and Life of Great American Cities. Vintage. (Original work published 1961, Random House)
Mỹ, H. (2025). Khơi dậy tiềm năng du lịch huyện cù lao Phú Tân—Báo An Giang Online. An Giang Online. https://baoangiang.com.vn/khoi-day-tiem-nang-du-lich-huyen-cu-lao-phu-tan-a416623.html
Nguyễn N. V. (2022). Một số đặc điểm của Phật giáo Hòa Hảo ở An Giang. Tạp chí Nghiên cứu Tôn Giáo (nay là Tạp chí Dân tộc học và Tôn giáo học), 221(5), 76–87.
Putnam, R. D. (2000). Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community (p. 541). Touchstone Books/Simon & Schuster. https://doi.org/10.1145/358916.361990
Putnam, R. D., Leonardi, R., & Nanetti, R. Y. (1994). Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy. Princeton University Press.
Smith, V. L. (1992). Introduction: The quest in guest. Annals of Tourism Research, 19(1), 1–17. https://doi.org/10.1016/0160-7383(92)90103-V
Stark, R., & Finke, R. (with Internet Archive). (2000). Acts of Faith: Explaining the Human Side of Religion. Berkeley : University of California Press. http://archive.org/details/actsoffaithexpla0000star
Tiến, L. (2022). Ban Đại diện Phật giáo Hòa Hảo tỉnh An Giang Sơ kết hoạt động giữa nhiệm kỳ (2019-2024). Ban Trị sự trung ương PGHH. http://phatgiaohoahao.org.vn/news/home.aspx?ID=2466&CatID=63
UNWTO. (2014). First UNWTO International Congress on Tourism and Pilgrimages explores the link between tourism and spiritual routes. Viet Nam National Authority of Tourism. https://vietnamtourism.gov.vn/en/post/7789
Woolcock, M. (1998). Social capital and economic development: Toward a theoretical synthesis and policy framework. Theory and Society, 27(2), 151–208. https://doi.org/10.1023/A:1006884930135
Woolcock, M. (2001). The Place of Social Capital in Understanding Social and Economic Outcomes. ISUMA: Canadian Journal of Policy Research, 2(1), 11–17.